L’alba di Assisi è una serie di domande ai sonnambuli d’Italia, d’Europa e del mondo

L’alba di Assisi è una serie di domande ai sonnambuli d’Italia, d’Europa e del mondo. Domande che hanno marciato per un’intera notte, da mezzanotte alle sei, da Perugia alla basilica di Francesco, sulle gambe di un migliaio di persone: giovani, meno giovani, anche anziani, arrivati a fine marcia con le gambe legnose e le caviglie dolenti ma in piedi, ben svegli e coscienti di avere il diritto e anche il dovere di chiedere conto ai governanti delle scelte compiute, dei risultati ottenuti, se davvero ce ne sono, e del fosco futuro che incombe.

È l’alba del secondo anno di guerra in Ucraina e le domande importanti sono tutte inevase: qual è, dopo tanti morti e tante distruzioni, la via d’uscita politica e diplomatica dal conflitto? Quante altre migliaia di vite siamo disposti a sacrificare prima di impegnarci per un cessate il fuoco, premessa logica di future trattative? Che cosa si intende per “vittoria” al cospetto di un Paese, la Russia, che dispone di migliaia di testate nucleari? Perché mai la guerra in Ucraina dovrebbe differire dalle guerre condotte negli ultimi decenni, sempre finite malamente, mancando tutti gli obiettivi addotti per giustificarle?

Quando la lunga bandiera della pace è arrivata di fronte alla basilica, sorretta da centinaia di costruttori di pace arrivati fino al termine della marcia, Flavio Lotti, coordinatore della Tavola della pace, ha preso il megafono e rivolto il primo pensiero alle vittime ucraine della guerra: nemmeno sappiamo quante sono, perché la censura militare non ammette deroghe su punti così delicati, ma sappiamo che la guerra è distruzione di vite e di futuro, lo sappiamo per esperienza. Poi ha invitato i presenti a gridare “Cessate il fuoco”, e così è stato: nel cielo ancora scuro di Assisi si è levata questa invocazione, quasi una disperata preghiera, detta però con la coscienza che far tacere le armi è oggi una proposta concreta, realistica e anche necessaria, perché da ogni guerra si esce con un negoziato, e questa guerra non può fare eccezione. Più durano i combattimenti e più difficile sarà trovare forme di futura convivenza fra i paesi in conflitto, non c’è tempo da perdere, anzi ci sono vite da risparmiare.

Eppure sappiamo già che i governanti d’Italia, d’Europa e d’Oltreoceano guarderanno a quest’invocazione e a chi l’ha pronunciata con sufficienza e una punta di non celato disprezzo. I sonnambuli che governano il mondo occidentale -sempre più simili, assai più di quanto siano disposti ad ammettere, ai governanti che portarono l’Europa e poi il mondo al disastro della Grande guerra, oltre un secolo fa, agendo appunto da sonnambuli, per come li ha descritti lo storico Christopher Clark in un suo famoso libro- non accettano né distinguo né mezze misure e parlano un unico linguaggio: più armi all’Ucraina, più guerra; più armi e più guerra fino all’ultimo giorno, cioè fino alla vittoria sulla Russia, ma sempre senza dire che cosa si intenda davvero per “vittoria”.

Quindi un’astrazione, e anche un’illusione, altro che il presunto realismo dei bellicisti, esibito e declamato al cospetto delle aspirazioni dei pacifisti, per definizione “ingenue” e “irrealizzabili”. E guai a eccepire alcunché: ogni dubbio, ogni opinione difforme, ogni domanda impertinente è segno di cedimento, di resa, di collaborazione col nemico e coi suoi crimini. Marco Tarquinio, direttore del quotidiano Avvenire, lo ha ricordato al Palazzo dei Priori di Perugia, nell’incontro pubblico avvenuto prima di mettersi in cammino. “Sono un vecchio giornalista -ha detto -e non ho mai visto, in quarant’anni di carriera, una cornice così chiusa, così ermetica attorno a una guerra. Ancora oggi pomeriggio, nel confronto con una donna politica, sono stato trattato da complice di stupratori e criminali di guerra”. Il fatto è che il giornalismo sta fallendo, anzi ha già fallito, avendo sposato con ardore, nella stragrande maggioranza delle testate, l’impeto bellicista dei governi occidentali. E stanno fallendo la politica, la diplomazia, le relazioni internazionali. Eppure, lo ha ricordato Mario Giro, della Comunità di Sant’Egidio, già viceministro degli Esteri, “tutte le guerre degli ultimi decenni si sono concluse allo stesso modo, con la fuga delle grandi potenze, uscite di scena dopo anni se non decenni di combattimenti e occupazioni, lasciando alle spalle solo distruzione e morte: è successo in Vietnam, in Iraq, in Afghanistan due volte, prima con l’Urss e poi con gli Stati Uniti. E ora i governi occidentali, con il rifiuto della diplomazia, ci stanno portando sul piano inclinato dell’escalation militare: più a lungo si combatte, più diventa difficile uscirne per tutti”.

La Terza guerra mondiale forse è già in corso, l’uso dell’arma atomica una concreta possibilità, la distruzione dell’Ucraina, del suo futuro e della sicurezza in Europa già una realtà presente. Il paradosso è che i costruttori di pace -pur ignorati, vilipesi e derisi- stanno facendo di tutto, anche camminare una notte intera, per chiedere ai politici di fare politica e di farlo con larghezza di vedute e profondità di visione, senza nascondersi dietro il linguaggio delle armi, l’unico ammesso nel devastante anno di guerra che abbiamo alle spalle. Non dormire una notte per chiedere ai potenti di svegliarsi, prima che sia troppo tardi: ecco il senso della marcia Perugia-Assisi di questo tristissimo 24 febbraio.

Lorenzo Guadagnucci cura la rubrica “Distratti dalla libertà” su Altreconomia, è giornalista del “Quotidiano Nazionale”. Per la nostra casa editrice ha scritto, tra gli altri, i libri “Noi della Diaz” e “Parole sporche”

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